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La Risala - Al Qayrawani - DKI

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La Risala célèbre ouvrage de référence sur la jurisprudence malikite, écrit par l'éminent savant Ibn Zayd Al Qayrawani . Un livre paru aux Editions Dar al Kotob Al ilmiyah: DKI.

Extrait du livre :

" Accorde bénédiction et salut) n’a jamais fait, en Ramadân, ou en un autre temps, plus de douze rak’a-s suivies du groupe impair (de trois rak’a-s)

   Chapitre XXIV : la retraite spirituelle (i’tikâf)

La retraite spirituelle est parmi les pratiques surérogatoires excellentes. Le verbe ‘akafa signifie : s’appliquer avec assiduité à quelque chose. Le jeûne est une condition de la retraite spirituelle. Elle doit être ininterrompue et ne se fait que dans les mosquées, comme l’a dit Dieu, dont la gloire soit proclamée : « (passer ce temps) en pieux exercices dans les mosquées ». (Coran, sourate II, verset 83).

Si l’on est dans un centre où se fait la prière en commun du vendredi, la retraite spirituelle ne pourra avoir lieu que dans la mosquée (où se fait ladite prière), à moins que le fidèle n’ait fait vœu de faire retraite que pendant des jours où il n’est pas tenu d’assister à la prière en commun du vendredi. Pour nous, Malékites, la durée maximum qui nous paraît la meilleure pour cette retraite est de dix jours. Celui qui fait vœu de faire un jour de retraite de plus est tenu par ce vœu. S’il fait vœu de faire une nuit de retraite, il est effectivement tenu d’un jour et d’une nuit.

Quand le fidèle rompt intentionnellement le jeûne au cours de la retraite, il devra la recommencer. Il en sera de même pour celui qui, étant en retraite, aura eu des rapports sexuels, soit de nuit, soit de jour, qu’il ait agi sciemment ou par inadvertance. Si le fidèle tombe malade au cours de la retraite, il rentrera chez lui. Quand il sera rétabli, il reprendra sa retraite au point où il l’avait laissée. Il en est de même pour la femme qui a ses menstrues en cours de retraite. Mais les interdictions propres à l’état de retraite persistent pour eux durant la maladie (pour l’homme) et durant les menstrues pour la femme. Quand la femme, qui a ses menstrues, recouvre l’état de pureté légale, ou quand le malade se rétablit, que ce soit de jour ou de nuit, tous deux devront revenir aussitôt à la mosquée.

Le fidèle qui fait l’I’tikâf ne doit sortir de son lieu de retraite que pour satisfaire aux humaines nécessités. Il y entrera avant le coucher du soleil du jour où il veut commencer sa retraite. Il ne visitera point de malades, ne fera point de prières des funérailles et ne sortira pas pour faire un acte commercial.

La retraite spirituelle ne peut être conditionnelle. L’imam de la mosquée peut, sans inconvénient, y faire retraite.

Le fidèle en retraite spirituelle peut se marier lui-même et présider au mariage d’autrui."

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