Commentaire du livre L'ARBRE DE LA FOI - Cheikh 'Abd Ar-Rahmâne Ibn Nâsser As Sa'di - Edition Ibn Badis

Commentaire du livre L'ARBRE DE LA FOI: Son explication, ses fondements, ses origines, ses utilités et ses fruits, de Cheikh 'Abd Ar-Rahmâne Ibn Nâsser As Sa'di

Ce livre renferme les notions de la foi qui sont, en effet, les éléments les plus importants de la religion musulmane et les grands fondements de la vérité et de la certitude. Ceux-ci sont puisés du Livre d'Allah - qui lui seul suffit à concrétiser ces fondements d'une manière aussi parfaite qu'on ne saurait rien y ajouter - et de la Sunna de Son Prophète Muhammad (SAWS) , laquelle s'accorde avec le Coran, l'explique, traite plusieurs de ses abrégés et détaille bon nombre de ses généralités.

Tout d'abord, j'ai commencé par définir la foi. En second lieu, j'ai cité ses fondements, ses éléments et ses origines. Et troisièmement, j'ai énuméré ses utilités, ses fruits, et les implications desdits fondements.

Extrait du livre :

"  Définition et éclaircissement de la foi

Par contre, celui qui prétend que la foi n’augmente pas et ne diminue pas, aura certainement contredit le naturel des choses en plus du fait d’avoir contrevenu aux textes du législateur.

En effet, le Prophète (Salla Allahu ‘alayi wa sallam) a expliqué ce qu’est l’Islam et la foi dans le célèbre hadith de Gabriel, quand celui-ci l’a interrogé en présence des Compagnons au sujet de la foi. Le Prophète (Salla Allahu ‘alayi wa sallam) répondit : « Que tu crois en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et au destin ».

Ainsi, l’Islam est décrit comme étant les cinq prescriptions apparentes.

Car, comme il a déjà été dit, si autre chose que l’Islam est accolée à la foi, celle-ci signifierait ce qu’il y a comme dogmes religieux au fond du cœur. L’Islam ou les bonnes œuvres signifient, quant à eux, les prescriptions apparentes. Mais, dans l’absolu, la foi signifie tout cela, comme il a déjà été souligné.

Il est rapporté dans les deux sahîh-s, d’après Anas (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (Salla  Allahu ‘alayi wa sallam) a dit : « Aucun d’entre vous ne sera (vraiment) croyant jusqu’à ce que je sois plus cher pour lui que son père, son fils et tout le monde. »

Le Prophète (Alla Allahu ‘alayi wa Sallam) a donc informé qu’en cas de déchirement entre les deux amours, si l’homme privilégiait son amour pour le Prophète (paix et salut sur lui), il sera véridique dans..."