La foi (définitions, questions, annulatifs) – Éditions Al Bayyinah

Les savants en ont fait l'éloge et ont écrit des introductions à ce livre que nous avons disposées au début de l'ouvrage. C'est aussi une oeuvre scientifique, une preuve authentique et claire pour le musulman probe et sincère, menant à la vérité, au Paradis des délices et à la satisfaction d'Allah le très haut. Ce sera enfin une aide pour lui afin d'acquérir l'ensemble de la croyance des Gens de la Sunna et du Consensus concernant les questions relatives à la foi et ce qui s'y rapporte.

Extrait du livre : 

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        Les degrés de la foi

De ce qui précède nous avons appris que, selon les gens de la Sunna et du Consensus, la foi est :

Croyance, parole et action, qu’elle augmente avec les actes d’obéissance et qu’elle diminue en fonction des désobéissances. En outre, les croyants se dépassent en termes de foi les uns les autres selon leur science et leurs œuvres.

La foi se compose de branches et de parties, elle se décline en degrés et niveaux avec une limite maximale qui permet à celui qui l’atteint d’être compté parmi les véridiques, mais également une limite minimale qui conduit celui qui y parvient à ce que sa foi s’en aille.

La foi augmente en fonction des actes d’obéissance et des œuvres vertueuses pour atteindre le niveau qu’Allah () veut qu’elle atteigne, de sorte que la personne parvienne au degré des alliés vertueux d’Allah, des véridiques et des martyrs. Ainsi, il l’élèvera jusqu’à Iliyyûn au Paradis des délices, ce niveau se nommant : « la réalité de la foi ».

La foi diminue selon les désobéissances, cependant il reste chez un tel individu la base de la foi qui lui permettra de sortir de l’Enfer et de ne pas y demeurer éternellement. On appellera cet individu un musulman et non pas un croyant de manière absolue, il faudra forcément préciser en disant : un croyant avec une foi faible ou encore croyant de par sa foi mais, pervers de par ses grands péchés. De même, on ne lui niera pas complètement la foi en disant qu’un tel individu n’est pas un véritable croyant ou que sa foi n’est pas sincère. Ceci étant le plus petit et le plus bas niveau de la foi.

Ce niveau se nomme : l’Islam (la soumission) ou la base de la foi. On atteint ce niveau par le biais de trois choses :

Premièrement : La prononciation des deux attestations de foi.

Deuxièmement : La parole du cœur qui est la connaissance et l’approbation du sens de ces attestations, que le Messager (paix et salut sur lui) est véridique dans tout ce qu’il nous informe et nous ordonne venant d’Allah ()."