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L'Homme, sa création, sa résurrection, et ses deux bonheurs L'érudit ARRAGHIB AL-ASFAHANI

L'Homme, sa création, sa résurrection, et ses deux bonheurs - L'érudit ARRAGHIB AL-ASFAHANI - Edition Almadina

8,50 €
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L'Homme, sacréatio,; sa résurrection, et ses deux bonheurs

L'érudit ARRAGHIB AL-ASFAHANI

Edition Al Madina

Quantité

Ce livre, écrit par un exégète et lexicographe, est vraiment passionnant et d’actualité. Il met en évidence l’humanité de l’Homme dans ses dimensions matérielle, spirituelle et céleste tout en ayant une finalité éducative. Comme un vaisseau salutaire auquel son auteur invite le lecteur.Une fois embarqué à l’intérieur, il te fait plonger dans l’univers de ton âme et de ton origine adamique.

Extrait du livre :

Chapitre 8

  L’homme a été conçu de manière à vivre dans les deux demeures

Parmi les êtres, l’homme a été créé de manière à ce que sa nature soit adaptée aux deux demeures. C’est qu’Allah –exalté soit-il- a introduit à l’existence trois genres d’êtres vivants : un genre conçu pour la demeure d’ici-bas, à savoir les animaux, un genre conçu pour la demeure ultime, à savoir l’assemblée suprême (les anges) et un genre conçu pour les deux demeures, à savoir l’homme.

L’homme est dans une position intermédiaire entre deux substances : une substance inférieure qui constitue les animaux et une substance supérieure qui constitue les anges. Allah y a réuni les puissances des deux mondes. Il en a fait un être qui ressemble aux animaux dans le désir corporel, la nourriture, la reproduction, l’agressivité, la dispute, ainsi que d’autres qualités animales. Il ressemble également aux anges dans la raison, la science, l’adoration du Seigneur, la véridicité, la fidélité, ainsi que d’autres qualités nobles.

On peut expliquer cette sagesse divine de la manière suivante : Allah –exalté soit-Il- a élu l’homme pour l’adorer, lui servir de lieutenant et installer une civilisation sur terre et l’a parallèlement préparé pour être auprès de lui dans son paradis. C’est pourquoi Il a, en vertu de Sa sagesse, réuni pour lui les deux puissances. En effet, si l’homme avait été créé comme un animal, dépourvu, il ne serait pas apte à adorer Allah le Très-Haut, ni à lui servir de lieutenant comme c’est le cas des animaux. Et s’il avait été créé comme les anges, dépourvu du besoin corporel, il ne serait pas apte à peupler Sa terre comme c’est le cas des anges à qui Il a d’ailleurs donné la réponse suivante à leur question : (Je sais ce que vous ne savez pas)."

L'Homme, sa création, sa...

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