Mon chemin vers Allah - IBN QAYYIM AL JAWZIYYA - Ibn Badis

Nombreux sont les musulmans qui s'intéressent à la question de l'émigration physique et géographique, celle qui consiste à quitter un pays pour un autre, une contrée pour une autre, dans le but de bénéficier du droit d'adorer leur créateur en toute liberté. Cependant, cette émigration est un événement ponctuel dans la vie de certains croyants.

Extrait du livre :

"Il est donc étonnant que cette priorité soit reconnue pour un homme qui aura écarté ce avec quoi est venu le Messager (Paix et Salut sur Lui) du siège de l'arbitrage, qui aura agréé le jugement d'un autre en dehors de lui, qui aura trouvé sa tranquillité chez ce dernier plus que chez le Messager (Paix et Salut sur Lui) qui aura prétendu que la guidée ne se puise pas de sa tradition mais plutôt des preuves de la raison, et que ce avec quoi il est venu n'implique pas la certitude et ce genre de paroles qui comportent en leur sein un éloignement de sa voie et de ce avec quoi il est venu, et une inspiration en sciences utiles chez d'autres en dehors de lui. Tel est en fait l'égarement évident.

Cette priorité ne saurait être affirmée qu'en isolant toute autre personne en dehors de lui, qu’en lui faisant allégeance en toute chose, qu’en confrontant tout ce que les autres disent avec ce avec quoi il est venu. Si l'homme atteste de sa justesse, il l'accepte, et s'il atteste de sa fausseté, il le rejette. Mais, si son attestation de sa justesse ou de sa fausseté ne lui est clairement établie, il le considère alors comme étant semblable aux propos des gens du Livre et se garde de tout jugement jusqu'à ce qu'il sache lequel des deux a plus de priorité. Celui qui suit cette voie, bénéficiera d'une droiture dans le voyage de son émigration, sa science autant que ses œuvres atteindront également la droiture, et les créatures accourront vers lui de toute part.

Ce qui est fort étonnant, c'est de voir quelqu'un prétendre obtenir cette priorité et ce parfait amour alors que sa démarche,..."