Moïse, Jésus, Mohammed - Didier Ali Hamoneau - Editon La ruche

Ne pas apporter l'islam comme il convient de le faire, alors que les livres antérieurs ne sont plus efficaces, c'est laisser l'humanité mourir de faim spirituellement. La parole de Dieu est la nourriture attendue par l'humanité souffrante.

Extrait du livre : 

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                                  Part. III – Chap. IV

Lui seul le sait, bien sûr, mais on peut citer quelques explications possibles, que nous avons déjà abordées rapidement.

1-     Tout d’abord, ce que Dieu nous donne est toujours pur, comme nous le sommes-nous même à notre naissance, et c’est l’humanité qui alerte la création, tout comme elle laisse disparaitre  l’œuvre et même le souvenir des Prophètes. La disparition du Coran (par la disparition des savants) lors de la fin des temps, a été annoncée par le Prophète (paix et salut sur lui). N’accusons donc pas Dieu de nos propres fautes, même s’il nous laisse les commettre afin que s’avère le fond de nos cœurs. Mais laissons là ce faux dilemme entre la prédestination (ou prédétermination) par Dieu, et le libre arbitre relatif à l’homme, car cela dépasse l’intellect du plus érudit des savants et le Prophète (paix et salut sur lui) nous a conseillé d’éviter toute discussion inutile sur ce sujet inépuisable.

2-     La Torah est une loi adressée avant tout à un peuple bien particulier, préféré de Dieu pendant longtemps, appelé à conserver sa religion, et éventuellement à la transmettre à ses voisins. Mais les Juifs, n’ayant pu porter que difficilement le fardeau de cette loi, furent bien incapables de la donner à d’autres. Et Dieu le savait avant d’avoir créé toute chose.

3-     Les conditions objectives, matérielles, culturelles, morales, etc., n’étaient pas réunies dans la haute antiquité, pour une parfaite conservation des livres antérieurs au Coran. Et ils ont tous, soit disparu, soit été altérés. Les plus anciens sont effacés (livres d’Hénoch, de Noé, Abraham), les plus récents sont endommagés (Torah, Psaumes, Evangile). L’homme seul n’est pas en cause. Il y a également l’effet des forces de la nature que Dieu a créée, avec ses lois, ses rapports de causalité, ses contingences incontournables. C’est pourquoi tout s’use, tout passe. Les monuments grandioses qui ont fait l’orgueil des anciens ne sont plus que monticules de poussière balayés par le vent, des repaires de renards et de fantômes. "