Crédo des gens de la Sunna - Al Madina

Crédo des Gens de la Sunna - Réponses d'Eminents Savants Contemporains - Al Madina

Quatrième de couverture 

Sache, cher frère, chère sœur, que l'importance d'une science est fonction des bienfaits qu'elle procure autant en ce monde que dans l'autre. Or le besoin de connaître le véritable dogme de l'islam dépasse tout autre besoin, car le serviteur ne peut vivre dans le bonheur et la sérénité sans connaître son Seigneur dans Ses noms, Des attributs et dans ses actes.

Plus le serviteur connaît son Seigneur avec discernement, plus il L'aime, Le vénère, observe scrupuleusement Ses ordres et s'éloigne de Ses interdits. C'est ainsi qu'il jouit du bonheur en cette vie présente et espère en la future, aspirant à devenir un musulman à la foi impeccable et à la conduite exemplaire, car le comportement et les idées d'un croyant dépendent du dogme qu'il adopte.

La source de la connaissance de l'unicité d'Allah et du dogme religieux provient du Coran et de la Sunna du Prophète Paix et Prière d'Allah sur lui. Or seuls les savants sont en mesure d'en dégager les statuts et règles juridiques et de les mettre, ainsi que les enseignements qui en découlent, à la portée des gens du commun.

C'est pourquoi Allah a dit: [Interrogez donc les gens du rappel (les savants) si vous ne savez pas]. Dans l'espoir d'être comptés parmi ceux qui répandent le bien, nous avons traduit quelques fatwas d'éminents savants (Al-Albânî, Ibn-Bâz, Al-'Uthaymîn, Ibnu-Jibrîn, etc.) qui répondent à des questions souvent posées sur le dogme par les gens aujourd'hui et qui corrigent certaines fausses croyances.

Extrait du livre 

"  Satan vit parmi nous

Iblîs (Satan) –Allah le maudisse- est-il encore vivant ou est-il déjà mort ? Est-ce que les djinns enterrent leurs morts ?

Réponse :

Allah le Très-Haut a dit dans le Coran qu’Iblîs a demandé un délai et il lui a été accordé, comme dans les versets suivants : (« Seigneur, dit iblîs, accorde-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités » - « Certes, dit Allah, tu feras partie de ceux à qui un délai est accordé jusqu’au jour de l’instant connu »). Iblîs est vivant aujourd’hui et il vivra encore jusqu’au jour fixé où Allah ordonnera de le faire périr, à savoir la fin du monde.

Les djinns sont des esprits qui n’ont pas besoin de corps. Ils sont eux aussi destinés à mourir. Ils ont leur façon à eux d’enterrer leurs morts. Nous ne connaissons pas comment ils sont, ni comment ils meurent, ni comment ils enterrent leurs morts. Ils ne font pas partie de l’espèce humaine. – Allah est le plus savant -.

Satan fait-il partie des Anges ?

Iblîs –qu’Allah le maudisse- fait-il partie des Anges ou d’une autre espèce ? S’il fait partie d’une autre espèce, qu’en est-il de l’exception citée dans la parole d’Allah : (Tous les Anges se prosternèrent, sauf iblîs) ?

Réponse :

Comme nous le savons tous, les Anges sont un genre de créatures d’Allah. Allah les a créés de lumière. Ils ne désobéissent à Allah en rien qu’Il leur ordonne et ils exécutent tout ordre qu’Il leur donne. Quant à Iblîs, Allah a dit qu’il fait partie des djinns, comme dans le verset suivant : (Et lorsque Nous avons dit aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam ! » et que tous se prosternèrent sauf iblîs qui était un djinn et qui se déroba à l’ordre de son Seigneur).

Allah –exalté soit-Il- a cité dans un autre verset la réponse qu’Iblîs a donnée pour expliquer ce qui l’avait empêché de se prosterner devant Adam : (Tu m’as créé à partir de feu et Tu l’as créé à partir d’argile).

Quant au sens de l’exception citée dans le verset suivant : (Tous les Anges se prosternèrent, sauf iblîs), il s’agit d’une exception non « exceptive » -istithnâ’ munqati’-, comme quand on dit : « Tous les hommes sont venus sauf l’âne ». Il existe cependant des savants qui soutiennent qu’Iblîs –le damné- fait partie des Anges, sauf qu’il a désobéi à Allah et a persisté dans sa rébellion, et c’est ce qui lui a valu d’encourir la malédiction d’Allah jusqu’au Jour de la résurrection.

                                                                                                                                                                                                    Les djinns exercent-ils une influence sur les hommes et vice-versa ? L’œil de l’envieux a-t-elle un effet sur la personne enviée ?

Réponse :

Il est vrai que les djinns exercent une influence sur les hommes, que les hommes exercent une influence sur les djinns et que le mauvais œil de l’envieux a un effet sur la personne enviée. Tout cela entre sous l’autorisation ontologique d’Allah qui est issue de son décret et non de Son autorisation religieuse.

En ce qui concerne l’effet du mauvais œil de l’envieux sur la personne enviée, c’est une réalité qui n’échappe à personne. D’ailleurs le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : (Le mauvais œil est une vérité. Et si quelque chose pouvait aller plus vite que le décret, ce serait bien le mauvais œil » et il a dit : « Pas d’incantation –ruqya- sauf contre le mauvais œil et les

 ..."