Acheter sa maison à crédit - Dr Salâh Al-Sâwî - Editions Al Hadith

Le conseil Européen de la Fatwa et de la recherche ainsi que la conférence de la ligue des Ulémas de la Charia d'Amérique du Nord ont émis une fatwa autorisant les Musulmans résidant en Europe et aux Etas-Unis d'Amérique de contracter des emprunts usuraires pour l'acquisition de logements.

Pour faire la lumière sur cette fatwa, ce livre aborde les questions suivantes :

_Quels sont les arguments de ceux qui permettent le recours aux emprunts usuraires et de ceux qui l'interdisent ?
_Les intérêts sont-ils interdits dans tous les cas ou y a-t-il des situations qui les permettent ?
_Quand la necessité permet-elle le recours aux emprunts usuraires ?
_Peut-on porter les besoins au rang des nécessités dans l'autorisation des interdits ?
_Les avantages qui découlent de l'accès à la propriété par voie usuraire peuvent-ils rendre l'usure licite ?

Extrait du livre :

" 22/ Acheter sa maison à crédit ?

Les fondements jurisprudentiels des défenseurs de l’autorisation

Les deux rapports qui autorisent l’acquisition de maisons, en dehors du dâr al-islâm, conformément aux recherches communiquées et aux débats qui ont suivi, reposent sur les fondements suivants :

-         L’autorisation, attribuée à l’imam Abû Hanîfa et certains gens de science, à faire usage des contrats viciés en dâr al-harb, dont la transaction sur la base de l’intérêt. On note que le rapport final de la Conférence de la Ligue des Ulémas de la Charia ne fait point allusion à ce fondement, bien que ses communications scientifiques et ses débats jurisprudentiels l’incluent de manière évidente ; contrairement au rapport final émis par le Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche, qui énonce clairement ce fondement ;

-         Le principe consistant à porter les besoins (al-hâjât) au rang des nécessités (al-darûrât) pour ce qui est de l’autorisation des interdits. Dans la mesure où le logement est un des besoins essentiels, auquel on doit absolument pourvoir, que ce soit par location ou par acquisition, et vu que la location est sujette à de nombreux obstacles, il y a donc un besoin général, pour les musulmans vivant dans ces pays, de recourir à ces transaction, afin de réaliser les bienfaits (masâlih) dominants et repousser des torts probables. Dès lors, on aboutit à l’opinion qui autorise l’emprunt usuraire dans le but de réaliser ces bienfaits et d’écarter ces torts ;"